 | | | Не сочтите за агитанду с пропагацией.
© Nostradamus, пер. Э.Берзина:
Преподобным сеньорам, господам каноникам кафедрального собора древнейшего города Оранжа
Преподобные сеньоры, по поводу вашего запроса об указанных и перечисленных вами кощунственных кражах, относительно кражи и клада, укрытого, но не спрятанного.
Согласно астрономическому чертежу, помещенному выше, вы можете ясно видеть, что кража священных предметов была совершена в результате попустительства двух ваших братьев по церкви, именно тех, которые раньше неоднократно высказывали мнение о том, что случилось с вашим серебром. Один из них предположил, что оно было увезено в Авиньон, другой - что оно попало в какое-то другое место. Оба считали, что оно уже продано, ибо таково и было их намерение.
Добычу имелось в виду разделить среди каноников, которые сейчас подобны солдатам.
Это мнение не было добрым и благочестивым. Некоторые не согласились с ним, хотя другие были довольны, но в конце и они не были согласны в том или ином пункте. Но все остановилось, когда серебро было перенесено в дом одного из ваших людей и заперто там. А это было не по душе кое-кому. Одно из мнений было - надо перетопить серебро в бруски и продать его, сложив его покамест в доме одного из них.
Затем двое или трое заявили, что это невозможно в течение долгого времени, ибо римская католическая церковь будет вовлечена в самые жуткие события. Итак, оно (серебро) было заперто, хотя двое из них остались при том мнении, что его следует переплавить в бруски и продать, сложив его временно в доме одного из них. Их было только трое, и они - братья Церкви, и они похитили то, что безупречно, намереваясь украсть все, не без сговора с хранителем, ибо вы доверили овец волку. Так же как Иисус Христос на некоторое время доверил свое стадо грабительству своей Церкви, выступающей под маской веры и честности, так и вы доверили свое серебро, освященное и посвященное священному украшению вашего храма, дарованное некогда королями и правителями земли, как истинными хранителями веры и религии.
Но имейте в виду, достопочтенные сеньоры, что на тех из вас, кто знает, когда кража священных предметов была совершена, если они не будут возвращены полностью, и не в руки тех, кому они были доверены, но возвращены непосредственно в храм, на них, этих людей, обрушатся величайшие несчастья, какие когда-либо случались с человеком, и на них, и на их семьи. И более того, к вашему городу подойдет чума и распространится среди его стен, поэтому пусть они не противятся.
Commiltones quornodo dii propicii sint sacerdotes (Священники подобны товарищам благосклонных богов), но увидят, как Бог мстит тем, кто осквернил его святой храм и украл то, что в древние времена пожертвовали верующие.
Поэтому прочтите это мое письмо в собрании всех ваших людей (но не открывайте его, пока все не соберутся), и тогда тут же лица тех, кто замешан в этом деле, выразят великий стыд и конфуз, ибо они не смогут скрыть этих чувств.
Храните же это мое письмо как полное свидетельство истины (будущее это покажет), и заверяю вас, достопочтенные сеньоры, что если украденное не будет возвращено тем или иным путем, они умрут самой жалкой и самой мучительной, медленной смертью, с такими страданиями, которых никому не приходилось еще переносить, если не будет возвращено и помещено в прежнее хранилище, и вы увидите, что именно так и произойдет.
Я огорчен, что овечка была доверена волку, и, исходя из этого, я составил свое послание.
То, что я написал вам, соответствует астрономическим расчетам, но я заявляю, не желая оскорбить никого на свете, что humanus sum possum errare falli et decipi (я человек и могу ошибаться, быть неправым и обмануться). Однако если есть в вашем городе кто-нибудь знакомый с астрономическим учением, пусть ознакомится с представленным мной чертежом, и, если он понимает в этом деле, он увидит, что я говорю чистую правду.
Не сомневайтесь, сеньоры, вскоре все будет найдено. А если этого не случится, будьте уверены, что горькая судьба ждет тех, кто совершил это чудовищное преступление.
Большего я вам сейчас не могу сообщить. Бог хранит вас и вернет вас в прежнее положение. Хотя некоторые будут недовольны, те, которые не захотят оказаться в компании таких же, как они.
Да хранит вас Бог от зла. Из Салона, 4 февраля 1562 г.
|
|
| | | To: н.с.
Ну, я не знаю... Может, смена работы поможет? :о))
За ссылки и статью спасибо, конечно. Только все-таки остаюсь противником и легализации, и пропаганды наркотиков. Даже и легких. В моем безоблачном детстве мак выращивали совершенно спокойно. И никому не приходило в голову использовать его в качестве дури... :о) |
|
| | | To: Хахатушка
Пришел - прочел - подумал - подытожил?
А что, и вам банан по вкусу тоже?
:о)) |
|
| | | To: n
Не отвлекайтесь. Называйте сумму. А пропаганда наркотиков - мерзость, конечно. Любых. Правда, привязки к национальности и тут ни при чем. |
|
| | | To: Ганс Окаянный:
М-да... Как вот я себе представить не мог, что здесь найдется повод для пропаганды легких наркотиков. А обкуренных до невменяемости подростков встречать приходится чаще, чем хотелось бы. |
|
| | | Выбрит хорошо, отнюдь не пьян,
Воин и поэт, эстет - на зависть:
Вырастил рифмованный банан
И придурки просто обсосались. |
|
| | | Как понять, что некто д’Тревиль,
Не оставив требований строгих,
д’Артаньяну в бок напИлил вил,
чем потешил пол.., и даже, многих...? |
|
| | | >Gabby
На каких пальцах считали? |
|
| | | Ужас. Где минздрав? Где участковый?! Пора же что-то делать?...
Вах, какой кошмар... |
|
| | | > С.Т.
Что ж, ты, "неограниченноуполномоченный" позволяешь жидовствующим рекламировать наркотики?! :(((((((((((((
|
|
| | | Там сборник у меня. В том числе и по психоделикам, да и вообще... А вот что откуда - не написано. :))
Но изложено классно и правдиво, по крайней мере многие моменты по конопле подтверждаю своим опытом... ну да тебе пояснять не надо.
Потому и приволок. :)) |
|
| | | Гансу: Хорошая телега. это из довольно большого трактата, называющегося Cannabis.FAQ, я его еще в фидонете в 93 году отлавливала, кучу ксероксов сделала, для народу интересующегося. Про hemp масса литературы, но все равно, чтобы понять, надо вкурить (хорошее слово из восточно-травянского диалекта). :)))) |
|
| | | Я думаю не нужно говорить, что статья не моя? :))
А вот где взял пока не скажу - дёрнул из хорошей книги, да, блин, не удосужился сохранить ссылку. Щас опять буду искать.
А то, что говорил я - касается влияния на медитативную практику, тут что-то я не нахожу той цитаты, которую хотел притащить. Найду. Она мне не приснилась. :-))) |
|
| | | Koree Key: Вот я заметила такую фишку, посещая многочисленные сайты конопляной и антинаркотической (вот уже неопредленность начитнается - в терминологии) все за - конкретны и высказаны употребляющими много лет, а все против - как-то что-то где-то чё-то не так - неупотребляющими или теми, кого "не зацепило". (ну и соотношение меняется год от года по мере подрастания индигового не путать с голубым поколения). А если поконкретнее, что не так? То что, дуракам вредно? Это да, кто ж спорит? :))):))) Можно в мой форум "Грехи наши особо тяжкие" переползти или в Каменнвый гость или в Девушку по имени Ма-Гу, или прикрыть тему, как спорную и неоднозначную. :))) И взяться за однозанчную, только она куда-то пока делась, наше с Алексом* преложения обдумывает, занимает бабки, ищет мескалин.. :))))) |
|
|
