 | | | Спасибо за пояснения. Примерно в этом же направлении я и пытался соображать. :о))
С уважением, С.Т. |
|
| | | Пожалуй, соглашусь. Наковальня появилась как реакция на образ молота(решение героини обрушивается на героя молотом, он не ломается и принимает удар как наковальня).Возглас исходит от героини, при этом она могла бы "всплеснуть" руками, ну и, с некоторой натяжкой, схватиться за сердце от полноты чувств. |
|
| | | Весело. Однако, есть замечания.
Как-то не представляется нахальство характерным для наковальни и некозырной карты. Да и сравнение малоподвижной наковальни с гиперсексуальностью - тоже не очень. Наковальня скорей фригидна, несмотря ни на какие усилия молота. И вообще - женского рода... :о)
Так что "Была ты, как наковальня [..] А я вел себя нахально" было бы естественнее, но такое положение не мотивируется оригиналом.
И заключительное четверостишие, хотя в целом и обеспечивает несколько неожиданный ракурс, тоже выглядит шероховатым: чей возглас послышался? Если героя - то получается, он ему же и послышался. Если героини - то не вяжется с хватанием за сердце. :о)) |
|
|
