 | | | Для Ржм Ахатов:
Большущее спасибо, Рем, за добрый отзыв и дружеское участие. Да, недругов у меня здесь предостаточно, о чем вопиет моя чудовищная "карма рецензента" - плата за то, что я поэтическую фигню здесь всегда называл фигней и никогда не мог отказать себе в маленьком удовольствии беззлобно посмеяться над чванством и глупостью некоторых своих оппонентов.
А на счет "следят" - ну и пусть следят. Всегда приятно быть читаемым автором...:)
И Вам больших творческих и всяких успехов. |
|
| | | Хорошо. Давно хотел сказать, что мне нравится то, что вы выдаете. Удачи. Будьте осторожны: за вами следят... |
|
| | | Для Dymasty:
Димузди! А ты в приступе "остроумия" досье с ведомостью не попутало...?)))
Зыыы.....
|
|
| | | Для автора:
сашо, ты само в своей ведомости написало:"неудачник" :)))
за шо боролося, но то и...
ну само знаешь ;))) |
|
| | | Для Dymasty:
За "зачОт" спасибо. В ведомости не забудь поставить. |
|
| | | Для Тихон Осторожнер:
Радуйтесь, Тихон! Вас уже включили в состав Суда Синедриона! (это возвращаясь к разговору о фарисействе))) |
|
| | | Для Тихон Осторожнер:
мля, спасибо, Тихон, поржал :)
плюспиццот :)))
используя дедукцию, можно также предположить, что саддукеи - это любители сандунов, а ироиды - это что то типа иры малеваной :)))
аффтару зачот
пешы ышшо
пацталом |
|
| | | Для Тихон Осторожнер:
А по поводу рифм "кож-рож" и "сапожник-художник" Вы совершенно напрасно иронизируете и вряд ли сможете аргументировано доказать, что эти рифмы плохи.
Другие же, отмеченные Вами глагольные рифмы, расположены внутри строфы и они вполне допустимы, если не нарушают ритмический строй стиха.
|
|
| | | Для Тихон Осторожнер:
- Пока в своем "пещерном антисемитизме" я убедил лишь одного из "окружающих" - Вас.)))
- "уверен ли он, что в те времена..."?
Нет, не уверен... Но, проводя параллель пути на Голгофу с дорогой на "лобное место", считаю, что такое адаптирующее иносказание вполне допустимо, тем более в поэтическом тексте.
- А за "сандукеев-саддукеев" спасибо ОГРОМНОЕ - очень ценное замечание...
Спасибо так же за то, что обосрали и... за пятерку, конечно.)))
|
|
| | |
Роскошно! Спасибо, автор!
Ни с чем не сопоставимое удовольствие! Не текст, а наглядное пособие по стихосложению! Оставляя за скобками пещерный антисемитизм, в наличии которого у себя автор убеждает окружающих с непреклонным постоянством, хотелось бы уточнить:
уверен ли он, что в те времена и в том месте могли кричать - "Подь с дороги! Раздайся!"? Именно на сленге российских крепостных 18 века?
"Будет зрелище так эпатажно…" - судя по всему, это не кто-то из действующих лиц говорит, тогда закономерный вопрос - что этим хотел сказать автор?
Пропустив угары сомнительных страстей, доверие батогам и царственные кожи, хотелось бы спросить - а кто же такие ироиды, а тем более сандуккеи? Первые, наверное, сторонники царя Ирода? А вторые - как-то связаны с сандукками? Узнать бы ещё, что это такое... Ну и т.п.
Техническую сторону обсуждать скучно, а вот за свежие рифмы автору респект! Особенно за "художник-сапожник", "вкусом-прикусом", "кож-рож", "старался-пытался" и "доверяя-сопровождала".
:)
Пишите ещё
:)
|
|
| | | Для Анюта:
Я вижу - взволновала Вас Голгофа...
А может Ваше имя Софа?))) |
|
| | | Для автора:
Зачем писАть: "Такая-то Голгофа...,
не обернётся ли тебе та стрОфа?
Проекция идёт от нас самих:
так отвечайте всё-таки за стих! |
|
|
